vernunft

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Ejemplos

The Gala on Sunday night took place in the festive environment of the Bar Jeder Vernunft tent.	La Gala del domingo por la noche tuvo lugar en el ambiente festivo de la tienda Bar Jeder Vernunft.
For I. Kant (1724-1804) in Kritic der reinen Vernunft, second edition (1787), error is the unconscious influence of sensibility on the understanding.	I. Kant (1724-1804) en Kritik der reinen Vernunft, (2a ed., 1787) entiende por error el influjo inconsciente de la sensibilidad sobre el entendimiento.
It is not an accident that the title of his greatest work refers to Reason (Vernunft), which he clearly distinguishes from mere Understanding (Verstand).	No es casualidad que el título de su obra más importante haga referencia a la Razón (Vernunft), que él claramente diferencia del Entendimiento (Verstand).
In the Kritik der reinen Vernunft (2nd. ed., 1787), the full scope of his idea of the transcendental is the basis of his Critiques.	En la Kritik der reinen Vernunft (2a ed., 1787) su noción de trascendental aparece con toda su amplitud como base de sus Críticas.
It treats of the attitudes of consciousness towards reality under the six heads of consciousness, self-consciousness, reason (Vernunft), spirit/mind (Geist), religion and absolute knowledge.	Trata de las actitudes del sentido hacia realidad bajo seis jefes del sentido, de la cohibición, de la razón (Vernunft), del espíritu/mente (Geist), de la religión y del conocimiento absoluto.
Thomistic theology was disseminated in Germany in the eighteenth century: an echo can be found in I. Kant's (1724-1804) Kritik der reinen Vernunft, paragraph 59, where he alludes to analogy.	La teología tomista se difundió en Alemania en el S. XVIII; un eco de ello lo encontramos en el parágrafo 59 de la Kritik der reinen Vernunft de I. Kant (1724-1804) donde hace alusión a la analogía.
Kant published a second edition of the Critique of Pure Reason (Kritik der reinen Vernunft) in 1787, heavily revising the first parts of the book.	Kant publicó una segunda edición de la Crítica de la razón pura en 1787, revisando en profundidad las primeras partes del libro.